地理空间视阈下的杜甫《望岳》同题诗解读

【作者机构】陕西师范大学文学院 【分 类 号】I207.22 【分类导航】文学->中国文学->各体文学评论和研究 【关 键 词】杜甫 《望岳》 地理空间 【基 金】四川省社会科学重点研究基地——杜甫研究中心重点项目:杜甫三秦行迹之考察与研究(DFY201902)阶段性成果 【摘 要】杜甫的三首《望岳》诗创作现场的客观地理空间是此三首诗文学创造空间的基础,前者的自然与人文特质影响了后者的景观与思想、情感要素的塑造与生成。自然地理空间中,杜甫从远望、近望、细望的不同角度塑造山岳景观,使文学创造空间呈现出了与自然山岳相契合的特色。人文地理空间中,杜甫对三座山岳的不同宗教文化与政治内涵取舍异殊,使文学创造空间呈现出了宗教文化渗透下的不同情感倾向与政治象征性影响下的不同心理暗示。 把生命托付给诗歌 ——杜甫何以成为诗圣？[J].人民论坛,2020,第10期 杜甫之所以成为诗圣,既与他所处的时代和生活遭遇有关,更离不开诗人的主观努力、在诗艺方面的不懈追求。他在诗歌中展现全方位的社会观察和思考,并始终保持创作激情,追求更完美的诗意表达,把生命托付给诗歌。 从《月夜》看杜甫诗中不同的妻子形象[J].戏剧之家,2020,第10期 杜甫诗中的妻子,普遍以老瘦贤慈、沉默牺牲的母性形象为主,担负着贫困流离的生活重担,在苦难中完成传统伦理秩序对妻子、母亲身份的价值要求,但在少数诗歌中,杜甫妻子的形象却从伦理角色中抽离出来,还原为"男性凝视"下的性对象,诗作也呈现出宫体艳情的笔调。本文将以《月夜》为对照,试图探析杜甫笔下不同的妻子形象。 杜甫和海涅社会批评诗的比较[J].大众文艺,2020,第5期 爱国主义往往允许多种的表达方式,社会批评便是其中重要的一种,社会批评就像一个指南针,准确指出社会弊病所在。本文以诗歌分析作为理论基础,分别分析了海涅和杜甫的两首社会批评的诗歌,然后从五个方面对这两首诗进行了比较,旨在找出两位诗人之间的相同点和不同点。在形式和表达技巧上,两位诗人的诗有着不同之处;因为两位诗人所处时代的不同,使得他们诗歌的根本目的不同;从诗歌写作的背景和内容上来说这两首诗具有相似之处;但最大的相同点便是他们都用批评这一方式表达了他们的爱国主义。 李白和杜甫到底谁更牛？[J].视野,2020,第5期 一看到这个标题,有人就会说无聊,李白和杜甫都很伟大。其实关于李白、杜甫谁更牛,是个正儿八经的学术问题,叫作李杜优劣论,人们为此已经吵了一千年了。谁在里面吵过呢?比如,白居易、元稹、韩愈、欧阳修、严羽、胡应麟 江汉思归客，乾坤一腐儒[J].少男少女,2020,第4期 昨日读同学伽鹭的一篇写李白之文,深有感触。李先生的诗,不但凝聚着他个人"斗酒诗百篇"的豪情,也是当时"惯听梨园歌管声,不识旗枪与弓箭"的盛唐的一个缩影。那是一个辉煌的盛世,而李白之诗,就是大半个盛唐。也有这样一位诗人,同样生逢盛唐,与李白私交甚密,曾写下过两首《梦李白》。他与李白齐名,但诗风却迥然相异。他的诗构造出了另一个大唐,一个伟大的时代落幕后的大唐。他姓杜,名甫,字子美,号少陵野老。在中国诗歌史上,他还有一个更响亮的尊称——"诗圣"。公元712年,杜甫出生于河南巩县(今称巩义市)。他少有诗才,闻名乡里,谓"七龄思即壮,开口咏凤凰"。且有志于"致君尧舜上,再使风俗淳"。他 诗圣杜甫的『住宅』[J].新长征(党建版),2020,第4期 杜甫一生潦倒,没当过大官,不过,他的住宅却羡煞旁人。他在《客至》中这样描述:"舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。"由此可见,杜甫倚水而居,屋前屋后皆是春水汪洋,波光粼粼,视线非常开阔。每日都能看见鸥鸟在 杜甫的舟船生涯[J].珠江水运,2020,第4期 杜甫,唐代伟大的现实主义诗人。年轻时才华早显,性格洒脱,喜乘舟泛游。开元十九年(公元731年),20岁时,他浮舟漫游吴越,历时4年,其间曾试图乘海舶东渡日本,因家书催归应试,此愿未酬。没想到34年后,在其生命最后的一段历程中,却陷入了困身于舟的窘境中长达6年。因其长期以舟为家,杜甫成为唐代一位苦在水上、心在舟中,目睹流域各类船舶最多,最了解、最全面关注长江航运的诗人之一。 浅析舞剧《杜甫》的人物形象特征[J].黄河之声,2020,第4期 对任何一部艺术作品来讲,最为重要的就是对人物艺术形象的塑造,舞剧作为较高形式的舞蹈,是对人物艺术形象的一种艺术化、戏剧化、舞台化的呈现方式,也是对人物形象的再次塑造。由韩真、周莉亚编导的大型舞剧《杜甫》,将杜甫作为诗人、平凡人、诗圣的形象演绎得生动鲜活,淋漓尽致,这个伟大的人物形象,给观众带来了震撼和感动以及思考。舞剧《杜甫》中具有艺术价值的人物形象塑造也成为了其创作成功的关键。针对这部作品的人物形象的塑造过程,进行解析其人物内心活动以及人物性格特点是非常重要的,这是提炼舞剧个性语言以及结构安排过程中的重要依据。 杜甫的“未了”之情[J].基础教育论坛,2020,第3期 青春时期,有豪情壮志,想治国安邦,再正常不过,但是当青春已逝、盛年不再、老病缠身的时候,还能想着黎民百姓的安居乐业,这种忠君爱国的感情就不能不让人动容。杜甫这种不以个人遭际的变化而终生"未了"的"忠君爱国、治国安邦"的志向和情感,使他成为诗圣。 杜甫诗歌中的家国情怀主题教学的探索[J].参花(下),2020,第3期 杜甫将自己的心路历程与国家的前途命运紧紧地联系在一起,在他的世界里,国就是家,这就是家国情怀。我们可以运用主题教学的方式更好地学习杜甫的诗歌,让学生感受不同时期的杜甫,来深刻感受杜甫厚重的家国情怀。

文章来源：《西安文理学院学报（社会科学版）》 网址: http://www.xawlxyxb.cn/qikandaodu/2020/0520/339.html