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中国美术大家评鲁丘
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摘要:《秋韵》·马继忠将大半生所有精品力作悉数无偿捐献给国家·张 仃:谁说中国画已穷途末路?马继忠的画对大家是一个教育。并题词“清虚淡泊,归之自然。”沈 鹏:继忠君山水长卷
《秋韵》 ·马继忠将大半生所有精品力作悉数无偿捐献给国家· 张 仃:谁说中国画已穷途末路?马继忠的画对大家是一个教育。并题词“清虚淡泊,归之自然。” 沈 鹏:继忠君山水长卷,积多年深入太白山区之体验,笔致绵密而疏朗,长安画家中,余常扶膺赵望云,今观继忠此画与精神深处一脉相承矣。 刘大为:从马先生的画作中可以看出他非常关注生活。一方面,其构图、山石结构都是从亲身感受当中得来。另一方面,他在所临的大量传统作品中吸收不少营养。他是一位非常有成就的山水画家,山石的结构、杂树的处理、枝干的穿插、笔墨的干湿浓淡,这些都显示了他的传统功力,和强烈的、鲜明的个人面貌。 吴长江:造型艺术离不开美术家的深切的感受,现在有很多美术家在画室里闭门造车,这样不会创造让人感动的作品。所以,我们有时感慨的美术创作太难,不是说画画难,而是说能够画出感动别人也感动自己的作品难。马先生在秦岭有十几年基层工作经历,所以他画的山水,应该说是有感而发。 马继忠 字山人,笔名鲁丘,一九四一年生于山东肥城。当代密体山水画代表性人物,中国美术家协会会员,中国书画篆刻家协会副主席,陕西省美协顾问,陕西省美协艺委会委员,陕西省美协骊山创作中心特聘教授。现任西安文理学院文化艺术教育中心名誉主任,特聘教授。长安精神艺术创作中心工作室创作高研班导师、西安文史馆馆员。早年曾在秦岭深处工作了十三年,始终探寻以繁密笔触和线条精心营造大秦岭繁复茂密,生机勃勃的景色,用笔苍劲,气势恢宏,同时又充满浓郁的生活气息,与长安画派 一手伸向传统,一手伸向生活 的精神一脉相承,使长安画派再揭新帜。 《大圣新传》 杨晓阳:马老师对生活的表现、体验,以及对国画山水技法的继承和创新都达到了一定的高度,在陕西的文化建设中、在陕西国画的强力团队中是不可缺少的。他为人谦虚谨慎,应该把他的成果,无论在教学方面还是文化建设方面发挥更大的作用。 王西京:作为一个老同学、老朋友,继忠先生五十年的惨淡经营、苦心博艺我非常了解,他所创立的这样一个密体山水画,应该说独步画坛、自成一格,这里面浸透了他多少年的心血。他的作品既传承了长安画派的艺术精神,又传承了中国绘画的笔墨精神,同时彰显了中国绘画的民族精神和时代精神。 《彩出秋山》 邵大箴:马继忠作品中的真实性和生动性吸引和征服着我们。我们在他一幅幅看似随意但却匠心独运的画面上,看到了一位艺术家的真诚、执着,对大自然的无比虔诚和热爱,对创造境界顽强的探索与追求,对民族艺术格调和趣味的深切领会和体悟。 薛永年:马继忠先生的笔墨个性是细笔密体,马继忠山水的密体我们用这个概念来形容他的山水画,他主要对古人的参照更多的不是唐代的人物画,是山水画。如果说有可能的话是王蒙,但是王蒙是南方人,画的是南方的泥土比较多,草也比较多,空气比较湿润的山水,树木比较多,适于用线条。北方的树木也不少,但是挡不住山石,山石都很坚硬,有谷有石,崇山大岭。所以不能够只画王蒙那种气氛,还要交代树后面露出来的山石,这样才能画出北方山水的气魄。所以他在这方面跟王蒙来比他有自己的东西,有新的超越,他做到了细而不弱,密而不塞,虚中有实,线中有面,线中还有体。 孙 克:马继忠先生在山里生活了13年,后来这些年也不断的在生活中锻炼。山里面的艰苦生活是他的一种创作动力,给他带来了很多的快乐和充实。他那时候的积累现在成了厚积。在当代,他的密体山水、积墨山水都相当出色。当今比较浮躁的状态之下,他的画依然能够突出个人风格,创造自己的路,这跟他多年的沉潜努力是分不开的。 王 鏞:马继忠的山水画走的是从生活到创作,从写生到写意的路子,他吸收了传统文人画的书法用笔,扬弃了传统文人画的简淡意境,所以他的画不像倪瓒那样淡意。他的线描最有特色,充分发挥了中国画线描的表现力。线条中密中有疏,繁中有简,实中有虚,笔中有墨。他的笔墨达到了一个很高的境界。 朱乃正先生形容他的山水画意境是“雄秀幽旷”四个字,我再补充四个字“朴貌清新”。“雄秀幽旷,朴貌清新”这是他营造的一个山水画意境。 尚 辉:马继忠先生的作品鲜明地体现了长安画派一手伸向传统,一手伸向生活的创作精神,同时形成了非常独特的艺术创造的面貌。他的密体实际上是尊重秦岭那一带的自然山川地貌,那个地方云很少,水也相对比较少,没有特别高大的植被。他用一种枯柴皴,用一种画树木、乔木的一种方法来表现山石的结构和自然面貌。 他最大的特点就是使用焦墨和枯笔,尤其是用逆峰出笔,然后用一些侧峰的方法,用画树木的方法来构建整个山水的结构,在整体的意境上具有很强的现实的表现真山真水的精神,所以他的画面非常恢弘博大。
文章来源:《西安文理学院学报(社会科学版)》 网址: http://www.xawlxyxb.cn/qikandaodu/2021/0121/500.html